[原创]《萨杜斯》时隔十年，从烂片到经典的观念转变
约翰．布尔曼是一位既优秀又有个性的导演，他执导过各种类型片，《激流四勇士》、《步步惊魂》、《将军》、《希望与荣耀》算是他最经典的四部作品。他在1974年拍摄过一部带有很强艺术色彩的科幻片《萨杜斯》（Zardoz），上映时却被影评人骂的体无完肤。甚至通常对艺术甚具包容力的《纽约客》也认为这是一部“闪着文化垃圾”的电影。
最早接触到这部影片是2000年底，9区DVD时代刚来临之际，它是我买的头两张碟中的一部，选择它是因为里面有我喜欢的演员肖恩．康纳利。但是当初看过影片后相当失望，不能想象他会接演这种烂片，里面的未来场景和《未来水世界》、《邮差》一样落后，且充斥着痴人说梦般的哲学教条和一堆神经兮兮的男女。后来重看一次试图改变些看法，可依旧觉得烂到极致。不过这几年陆续看到一些国外网友的评论，让我改变了对它的看法，这实际上是一部经典的反乌托邦电影，所要表达的内容和揭露的现象远比《绿色食品》和《我不能死》（Logan's Run）都要来得彻底，充斥着无数的含沙射影；同时它也是当之无愧的邪典电影，比《异教徒》更前卫，这样的影片或许应该经过时间的沉淀才能渐露光芒。
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———————虚线内为剧情介绍——————————
故事描述2293年，社会几乎回到了原始社会的状态。这个社会由“外域”和“中区”两个区域构成。“外域”是饱受战火与污染蹂躏的野蛮人的世界。野蛮人常到山下膜拜两个区域的唯一真神“萨杜斯”。而“中区”则被一些富裕的科学家和知识分子控制，他们保留着高科技成就，呼吸着人造空气且永远长生不老，男女无性无爱。萨杜斯向“外域”族人发布了一道“禁止杀戮、反对残忍”的意念。而族人扎德认为应当按照自己的意志生活。他参加完膜拜后在“萨杜斯”内部（一个大头颅）误杀了操纵员，进而被一股莫名的力量带进了“中区”。他的生存方式直接威胁到了“中区”人的命运……
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扎德吸收了“中区”的知识然后又摧毁了他们的文明，他挑起了女子的性欲使他们尝到了做母亲的滋味（性是生命的原动力），使他们脱离了那死气沉沉的公社制度。这一点直接打破了“中区”以前的向族人灌输的观念（阴茎是邪恶的）。最重要的是，他把死亡和不道德带到了这片净土，使“活泼的人”的气息取代了长久在高科技束缚下的“麻木的人”。而他们所一直仰赖的真神“萨杜斯”只不过是一具为机械操纵的伪神，是一具“提线木偶”，由此“中区”全面瓦解。而萨杜斯和康索拉在交配后生下了孩子，两人则白头偕老直至死亡，孩子长大成人离开了山洞，这种生命的迹象则代表了一个正在开始的新社会。地球似乎又回到了开始的状态，这又是一个轮回。
约翰．布尔曼喜欢寻找新鲜而富有启发性的题材，《萨杜斯》是他大展拳脚的好机会，它带有很强的预言色彩，可是由于超前得过头，生不逢时。片中特别强调信仰的可能性和宫殿中的信息在未来社会的传播功能，片中那水晶球的中枢机构具有电视、广播、电话和雷达的多面作用，既能接收也能发送，用电波信息主宰着居民们的心智与行动，但它的僵化程序注定要被毁灭（如：《2001太空漫游》中的电脑HAL9000）。
“中区”到处都充斥着不朽的元素，但是那些建筑有些已经不再完整，而真正留下来的是知识，但在这群科学家和知识分子所处的世界，信息时代已经变成了一种可悲和无聊。
其次，真神“萨杜斯”表面上统治全国，骨子里却受到野心家操纵，却是个“提线木偶”？谁是最终的控制者？就好像《绿野仙踪》亦或是《人猿星球》里，真实的幕后真相要更可怕。而布尔曼如此安排也有在表达宗教是被执政者所操控的一种稳定人心和操纵群众的手段。
一如大多数预言电影，布尔曼把未来社会看成冷酷无情的独裁世界，他在布景和服装上塑造出一种古今合璧的奇异场景，从残破的车骸到精致的镜面宫殿，从史前荒原到文艺复兴时代的建筑，最后再到二十一世纪的太空舱……电影将人类文明压缩于同一平面，人物造型则溶及埃及头饰、比基尼泳装和现代雕塑于一身 |
发表于 2010-9-8 12:52
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